《拾遺1》留白
《拾遺2》你長這樣我只好斜著眼看你
晚秋的晨曦 《山水譜曲》完稿有懷
剖析楊子澗詩集「山水譜曲」–代自序

《中橫．武陵．合歡山》
幽深
睽違
駭浪驚濤
定格的巨龍
痛飲
入畫
佳陽沖積扇
松，迎客
落日和雲海
七家灣溪與鷹
紅楓銀杏七家灣溪
萝迴奇來
歲月的切割
孤松
河下游
騷動不平靜的心
誰的足跡遺落在雪地上？

《溪頭．杉林溪．小半天》
擬南山歸
背影
幽潭
小半天觀瀑
水清兮濯我纓
夢白爐境
山丘中古厝
寒山夜語
你可曾撿拾到我的足音
曲徑
大崙山的姿色
溪澗
甦醒
淡
菅芒的黃昏

《諸羅．湖河．二延坪》
夕樁未下
深秋就該這個顏色
在水塘上建構一座夢
吊橋
離家出走
帶我去旅行
顛倒
沉思
行吟澤畔
送行
步道上的胳P印
辛夷塢
等待
鷹
窗柜與長廊
窗樞與燈
河下游
轉角處

《府域．四草．台江泮》
大員
王城的鬚與苔
僅存的丰采
行吟
牛樟與玉山真博的對話
迷失於綠色隧道中
佛，力地成缶
跟我說話吧

《蘇花．霧峰．北港．草坪頭》
繞過蘇花公路的海浪聲
散個步吧
回航(二)
回航(一)
小年夜
輝煌之後
回音
烏衣巷
回鄉偶書
鏽蝕的童年
老照片
故鄉天空的橋
浣熊‧錦鯉‧黑天鵝
尋隱者何必問
櫻花霧
紅塵
我再看你
翟山坑道

《中國蘇杭去來的背後》
皺紋與年輪
夕照西湖的背後
晨之烏鎮的背後
烏鎮的夜背後
獅子林的背後
寒山寺的背後
詩境的背後
黃埔江夜遊的背後

《附錄》
隱藏於意象開落的詩情/林廣
──評析楊子澗〈辛夷塢〉、〈尋隱者何必問〉

自序／楊子澗

剖析楊子澗詩集「山水譜曲」

–代自序

．1．

乍見楊子澗新詩集「山水譜曲」的封面，著實令人一驚，甚麼時代了？封面設計那麼古早；還有曾昭旭教授的題字，甚至落款鈐印。不由分說，作者九成九一定是個古板的「老歲仔」！果不其然 ··· ···

．2．

綜觀全書，只在目錄上，以作者所戲游的地點粗加分輯，共分六輯；然六輯中詩的內涵、旨意卻駁雜難分：類似謝靈運以降中國傳統的山水詩，仍有些相異處；與現在流行的地誌詩，也有甚大差別！詩集中各地的山水景物，可能較符合禪宗的三個境界的轉換：

見山是山見水是水→見山不是山見水不是水→見山仍是山見水仍是水

也就是說，若將目錄中六輯打破，重新依其詩中意涵加以分類，讀者可以發覺：山水於詩人眼裡，山水仍是山水；但已不是初見時的山水！詩人已將山水融合於胸中成為丘壑溪河，而賦予全新的意念，或與景物合而為一轉化為抒發內心的所感、所慨、所悟，有悲、有喜、有懷古也有揶揄諷喻甚至游戲人間！

詩集中第一首詩「幽深— —中橫燕子口隧道」，圖照滿版出血全黑，只留一小部份隧道出口的光和一個模糊的人影；而詩句反白，色調的落差不可謂不大！詩中最後二段寫道：

一生就如一條隧道

無盡的黑 黑得令人屏息

令人緘默 令人沉慟

適宜在幽暗處舔舐傷口和

遺忘不該的遺忘

不要回頭看··· ···

．3．

這首詩無疑的是詩集中的基調：於初老後對人生的感慨或感悟，以及對時光的流逝、人生的歎息！這也是打破形式上的分輯後，剖析這本詩集的第一基調。

以此基調加以衍生，集中不止於對人生的慨歎，也可以是快意、悠閒、瀟灑、喜樂和平澹！「痛飲」一詩，是衍生的另一個風貌：

痛飲一場雲

而後暢快地吐盡鬱悶

沿著陡峭的山勢和總總過去

記憶似瀑布，大塊地狂洩崩坍

天地因我而變色；怎一個

爽字了得！

「櫻花霧」則是另一種趣味：

櫻 醉紅的山櫻

喝了點小米酒

有些迭步 帶些

小小的醉意 迷了

路 沿途灑落胭脂

誘惑越嶺的山風

一路尾隨

其餘如「佛．力地乘缶」借四草內河岸邊挖洞的小螃蟹，利用雙關文字所營造的禪味，令人莞爾；而「尋隱者何必問」反用「尋隱者不遇」，以大量的修辭妝扮文字，問答的逗趣詼諧（何必問是人或叫你何必去問？），更是引人多層探索！（附錄有林廣對此詩的評析可參閱）

．4．

「山水譜曲」中，除了初老歲月和人生的各種感觸之外，衍生出：借山水以自喻、歷史的閱讀以及對故鄉的思念、年輕時代的追思；特別的是詩人於中國蘇杭的旅遊，也跳脫一般遊記的框圍，對其所見所聞提出另一個角度的思考。

借山水以自喻的詩，所借喻的景物自山水、鳥禽、草木甚至於星光燈色都是詩人的化身，能趣味、能獨立、能不屈也能借險峻的奇萊積雪以自況！

「回憶」是初老者特有的共鳴：對當下容易遺忘；於過往、年輕或童年的記憶卻愈發清晰！尤其是對仙逝雙親的懷念和對故鄉的思鄉更是經常倒帶於腦海。特別的是，「睽違」一詩：

今天我來看你了，垂垂老矣

看來你已熟悉這座山谷

熟悉季節的變換空氣和水溫

而我，仍然找不到我回家的路 ··· ···

詩人借櫻花鉤吻鮭，因陸封而以七家灣溪為故鄉；反觀詩人卻因故而不得不離開家鄉 ··· ···

詩集中有關對歷史的緬懷，只在金門、台南和霧峰林家宮保第三地。以「翟山坑道」為例：

不要使用閃光燈

會驚醒沉澱過的傷口

諸多的幽靈游移

慨歎的回聲會隨著呼吸

淌著黯然的鮮血

金門曾經烽火連天，翟山坑道見證了戰爭的殘酷和荒謬：陰森、幽闃、荒蕪；「回應的只有潮汐的漲落」「剩下的只是歷史的訕笑」！

而「烏衣巷」一詩，借古詩名描述霧峰林家宮保第的沒落，詩中的文字卻又異於一般悲痛式的抒情：

拉皮整容打玻尿酸一再重修

喚不回木料上的年輪回春

雕樑畫棟太鮮艷；人事已斑駁

飛簷的線條仍然幽靜著藍天

至於燕子，再也沒有回來過

詩句中夾雜著流行的話語，與劉禹錫的「烏衣巷」時空交錯，有最沉重的感慨！

．5．

詩集中最後一輯是詩人旅遊中國蘇杭的感受：人工與商業化的水鄉古鎮、西湖上極盡奢華的龍船畫舫、寒山寺肆無忌憚的鐘響 ······ 無非是經濟暴漲的結果引來了吵雜擁擠的人群。「黃埔江夜遊的背後」一詩後二段，足以表象中國的「繁榮與進步」：

擁擠的人潮沸騰的吵嚷聲

翻滾攪動了鏡頭和焦距

一切都扭了曲變了形

付諸於滾滾江水

．6．

「山水譜曲」是一個初老者兩年中（2015 / 02 ～ 2017 / 02）的「日記」，藉著輕．暖的文字，和詩人以詩的鏡頭取景的照片，你，可以自由出入於詩與圖照之間，也得以窺見一個初老詩人內心幽冥的深處！

楊子澗

1953年生，高雄師範大學國文系畢業，高中教師退休。 著有詩集《劍塵詩鈔一卷》、《秋興》、雜文集《倒帶》。 作品曾登載於聯合、中時人間、台灣時報、民眾、商工等報副刊、聯合文學、中外文學及各詩刊。 曾獲：全國優秀青年詩人獎、國軍文藝金像獎、嘉雲南文學獎、教育部散文獎等。